第77章 论人道、神道和星辰之间的联系（上）(第2/2 页)

神迹，这些岛屿上的人和亚人没有例外，全都选择了信仰洪恩济慈广念福生天君。

这一神号，是王道亲自制定给陈群的。

他培养陈群，除却将对方当徒弟外，便是要观察信仰香火供奉的神灵，能否和脚下星辰产生联系。

这种实验，在民国世界自然无法完成。

毕竟民国世界，地方各有归属，加上末劫将至，根本不容王道有这机会探究。

现在星空世界，星辰无数，就给了王道机会。

不过他已经从神道之中脱胎而出，舍了【神仙】中的【神】，只留一个【仙】。

所以香火信仰和神灵之事，就要落在陈群身上。

而如何使得一尊香火神灵能和星辰产生联系？

王道也已经有过谋划。

首先，就是要将信仰遍布星辰。

唯有信仰笼罩整个星辰，才能谈影响星辰。

其次，便是将神灵权柄和星球上的主体智慧生命之间产生紧密联系。

如水火风雷之流的权柄，固然强大，但无法涉及到人的日常之中。

反倒是如救苦救难，保佑事业财运之类的，在人类日常之中，出现很多，联系颇深。

所以陈群才是洪恩济慈广念福生，而非之前的神名。

此外，神灵必须要是【天君】。

此处的【天君】，即天之君主，主宰天象变化，统领阴阳机杼，调和四时五气，掌持山川草木。

这名号，乍一看，大的吓人，放在传统的神话之中，简直是万神万圣之主，是昊天上帝。

但别忘了，这是星空世界。

一颗星辰上，就有天地万物存在，有四时五气，山川草木，阴阳机杼。

所以理论上，每个星辰都能出现一位昊天上帝，只是位格和权能，与真正的那一位，根本无法相比。

如果作比喻的话，就是王道第一世华夏的领袖和某黑洲上一个几千人的土邦酋长间的差别。

尽管都是领袖，却天差地远。

但无论如何，至少该有的权柄都有了，在这颗星辰上能用的通。

这也是王道觉得在星空世界能将这个实验做下去的关键。

放在民国世界中，即便他能统一整个世界信仰，如果敢僭越妄为，擅称天君……

怎么，小老弟，听说你很勇？

【上界铁

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